HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。掛け軸 長野県歌 信濃の国 作曲 浅井洌 書 櫻山片瀬健晶。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　書　北村西望　『天地和合』　一行書　掛け軸　昭和レトロ　木箱付き。昭和６２年　施大徳寺改衣式。辻 志郎 ／日展作家★みなぎる筆致、みなぎる闘魂　大作掛軸　　　　[鍾馗]。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。2799 藤井誡堂 「青松多寿色」 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。伊藤博文：春畝閑人「一行書」掛軸 ／内閣総理大臣 幕末。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛け軸　和亭　絵［扇面 百事如意 画賛］紙本　木箱無し！。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。荒木貞夫／陸軍大将「書」掛軸 絖本＊。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。【 一茶刻銘 古硯 】　赤間石　　江戸時代　　　　N0705F。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛け軸　中国唐の守り神鍾馗様。【真作】掛軸　三字書　名品　合箱入　P78。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。歌人 若山牧水 肉筆紙本掛軸 しみあり 折れ割れあり。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。【真作】掛軸　和峰銘　書　逸品　N140。書画 書道 直筆 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室 床の間 古民家 古民具 アート。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。讃岐高松儒者 藤澤東亥［行書 五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。浄皮 単宣 画仙紙 宣紙 書道 半切 二反。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。裏千家 十五代 鵬雲斎 玄室 直筆 短冊 「蓬莱不老仙」　茶道具 茶碗 書付。【開運掛軸】 四神相応山水図 竹角謙一作 風水インテリア 幸運 金運 健康運。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書　GW限定値引き。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。大徳寺小林太玄画賛　美山柿の図　山色夕陽時　共箱。古墨　円墨欠片。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著